La règle d'or de la conduite est la tolérance mutuelle, car
nous ne penserons jamais tous de la même façon, nous ne verrons qu'une
partie de la vérité et sous des angles différents.
La liberté d'expression est le droit pour toute personne de penser comme elle le souhaite et de pouvoir exprimer ses opinions par tous les moyens qu'elle juge opportun, dans les domaines de la politique, de la philosophie, de la religion, de morale.
Considérée comme une liberte fondamentale,
la liberté d'expression est inscrite dans la Déclaration Universelle
des Droits de l'Homme
(ONU,1948, article 19) :
"Tout individu a droit à la liberté d'opinion et d'expression,
ce qui implique le droit de ne pas être inquiété pour ses opinions
« Notre ressort est de dénoncer la bêtise en faisant rire » , expliquait en 2012 le dessinateur Cabu, tué le 7 janvier dans l'attaque de Charlie Hebdo. Nombreux sont ceux qui sont passés sous la plume des dessinateurs, des extrémistes religieux aux hommes politiques, des humoristes aux vedettes de la chanson.
En avril 2012, Charlie Hebdo s'en prend à tous les extrémismesreligieux.
« Si on ne dénonce pas les dérives intégristes, on se laisse faire. Préserver notre laïcitéest un combat qui nous a toujours animés. La provocation est d'abord en face. Ce sont eux qui dégainent en premier, nous, on commente » , déclarait le dessinateur Cabu, qui a trouvé la mort le 7 janvier, à l'hebdomadaire Le Point en 2012.
La guerre qui surgit en plein été 1914 oblige des millions d'hommes à quitter leur foyer pour rejoindre le front. Nikolaus Sprink, prodigieux ténor à l'opéra de Berlin, doit interrompre la carrière qu'il a entamée et se séparer de la belle Anna Sörensen, sa complice à la ville comme sur scène. Le prêtre Palmer, qui s'est porté volontaire, et Jonathan le sacristain quittent leur Ecosse natale, l'un comme soldat, l'autre comme brancardier... Dans la tranchée où il s'est replié avec ses hommes, le lieutenant Audebert ne peut s'empêcher de penser à sa femme dont il n'a plus de nouvelles alors qu'elle est sur le point d'accoucher. La guerre qui devait être courte s'installe. Survient Noël. Les tranchées éclairées par les guirlandes allemandes accentuent la mélancolie des hommes. Soudain, un signe, un coup d'œil, et voilà que d'un bord à l'autre, on enjambe les tranchées, on se parle, on échange des souvenirs, de l'alcool, des cigarettes. Palmer, Audebert, Ponchel le Chtimi, tous se retrouvent sur le no man's land, entre les tranchées françaises, écossaises et allemandes. Les soldats fraternisent. Nikolaus, qu'Anna a rejoint au mépris de tous les règlements, y donnera son plus beau récital. L'impensable s'est produit.
Martin Luther King a reçu beaucoup d'honneurs, dont le prix Nobel de la Paix en 1964 mais il a aussi été jeté vingt-neuf fois en prison... En permanence, des menaces pesaient sur lui et sur sa famille... Martin Luther King a été sans le prophète de la non-violence, mais aussi le contestataire radical de la société américaine. A la suite de Gandhi, Martin Luther King a montré la signification et la force que peut avoir l'action non-violente pour transformer la société. "A mesure que je vivais effectivement l'expérience de la lutte, écrira-t-il, la non-violence devenait plus qu'une méthode intellectuellement satisfaisante, elle devenait une manière de vivre. " . Pour King, comme pour Gandhi, l'action non-violente est devenue l'expression profonde de ses convictions philosophiques et religieuses.pour lui "...la justice est indivisible. Une injustice, où qu'elle soit, est une menace contre la justice partout" .
Pour King, l'injustice avait pour noms : discrimination raciale, racisme, mais aussi guerre du Vietnam, pauvreté, sous-développement. Il a rejeté les différentes formes d'oppression et s'est confronté de ce fait aux systèmes oppresseurs. Il l'a payé de sa vie le 4 avril 1968...
Parce que la faim dans le monde peut être résolue avec 10 % du budget mondial de l’armement. Pouvons-nous imaginer la situation si on destinait 30 ou 50 % de ce budget pour améliorer la vie des gens au lieu de la détruire ? Parce qu’éliminer les guerres permettra de sortir définitivement de la préhistoire humaine et de faire un pas de géant sur le chemin évolutif de notre espèce.
Parce que cette espérance de paix et de non-violence est portée par la voix de milliers de générations qui nous ont précédés et dont on entend encore l'écho dans tous les lieux où les guerres ont laissé leur sinistre lot de morts, de disparus, d’invalides, de réfugiés et d’exilés. Parce qu'un « monde sans guerres » et sans violence est une proposition qui ouvre le futur et qui aspire à se concrétiser dans chaque coin de la planète, afin que le dialogue remplace la violence.
Le moment est venu de faire entendre la voix des sans-voix, la voix de millions d'êtres humains qui demandent qu'on en finisse une fois pour toute avec les guerres.
Nous pouvons y parvenir en unissant toutes les forces du pacifisme et de la non-violence active du monde.
« Il faut apprendre à vivre ensemble comme des frères, sinon nous allons périr ensemble comme des imbéciles »
Martin Luther King.
Extrait résolution 53/25.
"Une culture de la non-violence et de la paix favorise le respect de la vie et de la dignité de chaque être humain sans préjugé ni discrimination d’aucune sorte".
"L’éducation a un rôle à jouer dans l’édification d’une culture de la non-violence et de la paix, particulièrement en enseignant aux enfants la pratique de la non-violence et de la paix, ce qui contribuera à la réalisation des buts et principes énoncés dans la Charte des Nations unies".
Le 30 janvier: JOURNÉE SCOLAIRE DE LA NON-VIOLENCE ET LA PAIX: Si toutes les filles du monde voulaient se donner la main, Tout autour de la mer, elles pourraient faire une ronde. Si tous les gars du monde voulaient bien être marins, Ils feraient avec leur barque, un joli pont sur l’onde. Alors on pourrait faire une ronde tout autour du monde, Si tous les gens du monde voulaient se donner la main.
Victor Hugo pour la paix et la liberté "Je vous dénonce la misère, qui est le fléau d’une classe et le péril de toutes ! Je vous dénonce la misère qui n’est pas seulement la souffrance de l’individu, qui est
la ruine de la société..." "Cest de l'enfer des pauvres qu'est fait le paradis des riches"
